يوحناي لاهوتي از نويسندگان کتاب مقدس در عهد جديد، خداي خود را به گوسفند ذبح شدهاي تشبيه ميکند که هفت شاخ و هفت چشم دارد. يوحنا در سفر روياي خود در فصل پنجم آيه ششم مينويسد:
و ديدم در ميان تخت و چهار حيوان و در وسط پيران برّه چون ذبح شده ايستاده است و هفت شاخ و هفت چشم دارد که هفت روح خدايند که به تمامي جهان فرستاده ميشوند
همچنين در فصل هفدهم آيه چهارده ميگويد :
ايشان با برّه جنگ خواهند نمود و برّه بر ايشان غالب خواهد آمد زيرا که او ربّالارباب و پادشاه پادشاهان است و آناني نيز که با وي هستند که خوانده شده و برگزيده و امينند.
يوحنا ميگويد گوسفند مزبور گويا ذبح شده بود (با شک و ترديد) نه اين که واقعا ذبح شده باشد.
سپس در باب هفتم آيه نهم از همان سفر مينويسد:
و بعد از اين ديدم که اينک گروهي عظيم که هيچ کس ايشان را نتواند شمرد از هر امّت و قبيله و قوم زبان در پيش تخت و در حضور برّه به جامههاي سفيد آراسته و شاخههاي نخل بدست گرفته ايستادهاند و به آواز بلند ندا کرده ميگويند نجات خداي ما را که بر تخت نشسته است و برّه را است.
به نظر شما در اين تشبيه (که خداوند را به گوسفند تشبيه کردهاند)،چه معني و حکمتي ميتواند باشد. شايد بگوييد اين تشبيه کنايه از لطافت و نرمي و تسليم و سازشپذيري است . فرض کنيم چنين معنايي را اراده کرده باشند اما آيا خداوند چنين صفاتي را دارد ؟ بله خداوند لطيف است اما آيا نعوذ بالله همچون گوسفند تسليم يا سازشپذير است يا … . پس اگر مراد گوسفند نباشد و چنين صفاتي باشد باز هم خداوند از چنين صفاتي مبراست و قياس مع الفارق است .
باز هم از باب مماشات ما کوتاه ميآييم و فرض ميکنيم اين خداي خاص که مورد تشبيه واقع شده است چنين صفاتي دارد و نرم است و سازش پذير و …. آن وقت اين سوال مطرح ميشود که آنچه را که گوسفند مينامند آيا غضب دهشتآور و عذاب و خشم و صلابت هم دارد يا نه؟! اگر گوسفند است يا شبيه گوسفند، پس نبايد اين صفات را داشته باشد . اما اين آيات را ببينيد : سفر رؤيا 6 : 16 پولس نيز در نامهاش به عبرانيها خداوند را اين گونه توصيف ميکند 12 : 29 : خداي ما آتش فرو برنده است.
حال جالب آن است که اين گوسفند نرم و اهل عطوفت و لطافت و سازش ، هفت شاخ دارد! گاو به خشونتش معروف است چون دو شاخ دارد. اکنون تصور کنيد خشونتِ هفت شاخ را.
وقتي باب تشبيه خداوند به حيوانات باز شود ، ممکن است کسي پيدا شود که خداوندي را که آراسته به صفت امانتداري است ، نعوذ بالله به سگ تشبيه نمايد. چون سگ حيوان امانت داري است! اعاذنا الله . آيا اگر چنين اتفاقي بيافتد دوستان مسيحي اين گونه تشبيهات را ميپذيرند؟ طبعا بايد بپذيرند. چرا که کتاب مقدس خود خداوند را به دليل لطافتش به گوسفند مانند کرده است ، پس نبايد در تشبيه به حيوانات ديگر مشکلي باشد .
راستي آيا ميتوان خداوند را به دليل نيروي زيادي که دارد ، پناه بر خدا ، به گاو تشبيه کرد؟ چرا؟
آيا ميتوان خداوند عزيز را به دليل تحمل و صبري که دارد ، پناه بر خدا ، به الاغ مانند نمود؟ چرا که الاغ، حيوانک اسطوره صبر و بردباري است و خداوند نيز که آزار يهود را تحمل کرده نيرومند و با صبر و شکيباست! تفاوت در چيست؟!
مساله ديگر اين که اگر اين تشبيه درست است مسيح بايد به گوسفند بودن افتخار کند يا … اما چه شده که در اناجيل چهارگانه آمده است که مسيح خودش را چوپان گوسفندان شمرده : در إنجيل يوحنا فصل دهم آيه بيست و هفتم 10 : 27 آمده است:
گوسفندان من آواز مرا ميشنوند و من آنها را ميشناسم و مرا متابعت ميکنند.
دوستان عزيز مسيحيم ، چگونه شما خداي خود را گوسفند ميناميد، در حالي که شايسته نيست حتي انساني را به چنين نامي ملقب کنند . مگر نه آن است که انسان برتر از گوسفند است؟ حضرت مسيح عليه السلام در انجيل متي باب دوازدهم آيه دوازدهم 12 : 12 خود به اين مطلب شهادت ميدهد و ميفرمايد: پس چقدر انسان از گوسفند افضلست.
دوستان عزيز مسيحيم ، آيا اين ادب کتاب مقدس پذيرفتني است؟
تصاويري از خدا در آينه گوسفند
تصوير زير هم گوياي همين مساله است :
http://www.apocalyptic-theories.com/gallery/throneofgod/dureraltar.html
همچنين به اين تصوير نگاه کنيد:
فلسفه اين تشبيه و عقيده که اين چنين در هنر و ادبيات مسيحي هويداست ، چيست ؟
سلام
خیلی جالب بود.اصلا فکر نمی کردم فرقه های مسیحی هم خدا رو اینجوری بشناسن!!! واقعا متاسفم که این چیزها و خرافاتشون بین کتاب های چاپ شده ایران هم دیده می شه که شکل خدا رو تجسم می کنند اونم تویکتاب ها یروانشناسی مذهبی!خدا به همه رحم کنه و شناخت واقعی بده.